在广袤的西藏，有一座城市宛如遗世明珠，低调得许久未被世人充分认知。它静静地卧于高原之上，以其质朴的风貌和深厚的底蕴默默散发着魅力。然而，如今，它终于藏不住了。那古老的建筑在阳光照耀下泛着岁月的光泽，神秘的宗教文化在空气中悄然弥漫。这里的人们过着简单而宁静的生活，却有着最纯真的笑容和最坚韧的精神。它的一草一木、一山一水，都仿佛在诉说着西藏的故事，让每一个踏入这片土地的人，都深深被其吸引，见证着这颗低调明珠的绽放光芒。

本文来自微信公众号：九行Travel （ID：jiuxing_neweekly），作者：乌鄂

“山南啊，这个地方不太像在青藏高原上，你应该去看看。”在青海搭车时，司机如此对我形容道。

这是为何？是因为山南不常被进藏旅游的人们纳入行程内，还是因为它的名字更像是一个方位描述词？

无论如何，这座车牌为藏C的城市，无疑是27座C牌城市里最为特别的一个。在平均海拔4000多米的青藏高原上，少了工厂机械的轰鸣，流水、虫鸣声声入耳。没有高耸的楼屋公寓，雪山、湖泊、牛羊皆是“居民”。

一到暑假，八廓街的游客和本地居民摩肩接踵，而在与拉萨一江相连的山南静卧于雅砻河谷之中，散发着神秘幽邃的气息。

“地方莫早于雅砻，农田莫早于泽当，藏王莫早于聂赤赞普，房屋莫早于雍布拉康。”这句当地流传的民谣道出了其中玄机：在西藏，A不是起点，C才是。

许多人去山南多半为了一个理由——羊卓雍措——距离拉萨约3小时车程的“西藏三大圣湖”之一。本该汇入雅鲁藏布江的羊卓雍措意外成了高原堰塞湖，也是喜玛拉山北麓最大的内陆湖泊。

正如藏人称它为“神女散落的绿松石耳坠”。从高空向下俯瞰，羊卓雍措的湖岸线并不规整，但也正是这种蜿蜒曲折的形态为它增添了神秘之感。特别是阳光明媚时，如宝石般湛蓝、透亮的湖面在雪山和蓝天的照映下，美丽又圣洁。

然而，被羊卓雍措吸引去山南的人，很难不在此地一“措”再“措”，与羊卓雍措相距不远的普莫雍措则是欣赏蓝冰的绝佳去处。所谓蓝冰，是指阳光中波长较短的蓝光被致密坚厚的冰层散射，呈现出如蓝水晶般剔透的色泽。

未受到任何污染的普莫雍措，就如同它的藏语名“少女的眼泪之湖”一般，镶嵌于雪山之中。结冰时，这里是让摄影师趋之若鹜的“蓝冰圣湖”，低头可以看到大自然鬼斧神工之下的一抹幽蓝，抬头则是库拉岗日雪山的日照金山。

除了羊卓雍措、普莫雍措，山南还有“吉祥天姆湖”拉姆拉措、白马措、哲古措、空母措等一众曼妙的湖泊，以及总是静默矗立于天际线上的雪山。也许此时你仍旧好奇，这些典型的青藏高原景观里，究竟藏着什么让山南与众不同的秘密？当我们将视线从雪山下移，也就找到了答案。

山南位于冈底斯山和念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江奔流而过，形成宽阔平坦的河谷地带，雅砻河的大小支流亦在此汇聚。

与大家印象中高原凛冽又荒芜的气质不同，雪山下，40余条河流纵横交错，河谷间草场、耕田密布，饱满的青稞迎风而立，成群的牛羊悠闲地啃食着青草。山南稠密的河网和河谷温和的气候，滋养出万物共居的丰茂土地。

山南的南边地区，隐藏着青藏高原上的“桃花源”——勒布沟。勒布，藏语意为“好地方”，恰如其名，这里的海拔从4000多米陡降至2000多米，人们仿佛从高寒的世界屋脊瞬移至亚热带半湿润地区。

在勒布沟的丛林中，既能感受到鸟语花香，又能眺望到绵延的雪山。瀑布悬挂在一片苍翠之间，盛放的杜鹃点缀于芭蕉、杉树等热带、亚热带植被中，这里不仅拥有距离拉萨最近的亚热带森林，还是门巴族的聚居之地。

山南也是仓央嘉措的故乡，本籍门巴族的他诞生于门隅，曾在错那宗城（今山南地区错那县境内）学习生活了十余年。可以说，这里既呵护了仓央嘉措最惬意的少年时光，也为他笔下的诗作注入了灵韵。

不同于拉萨的市井热闹，也没有林芝桃花盛放的旖旎，甚至许多旅游介绍中常将勒布沟比作“小墨脱”。但真正拨开崇山峻岭间的迷雾，才会发现山南美得如此层次分明。

自然的偏心，在山南体现得淋漓尽致。一路奔腾的雅鲁藏布江在这里放缓了前进的脚步，和发源于雅拉香波山的雅砻河一起温养出平坦、肥沃的河谷。山南在历史上，有个更广为人知的名字——“雅砻”。

雅砻河谷诞生了青藏高原上的诸多“第一”：第一位赞普（聂赤赞普）、第一座宫殿（雍布拉康）、寺庙（桑耶寺）、佛堂（昌珠寺），甚至是第一片农田（索当）等。因此，山南也是公认的藏源。游客来到这里除了能欣赏到绝美的藏地风光，还被狠狠地补了一补文化课。

这座与不丹、印度接壤的宜人城市，在距今3500年前就已有先民种植青稞，约在公元前2世纪初叶，居住在雅砻一带的人们逐渐形成部落，也由此拉开了青藏高原上政权更迭的序幕。

如流传至今的民谣所写那样，雅砻河谷诞生的第一位藏王聂赤赞普在此修建宫殿——雍布拉康，并以此为原点率领雅砻部落开疆拓土。建于扎西次日山山巅的雍布拉康，能够俯瞰山南，但隔着绵延的雪山，也许当时藏王也未曾想过后来的继任者能与千里之外的中原产生联系。

比起第一位藏王聂赤赞普，更广为人知的当属吐蕃王朝第33任赞普，也是吐蕃政权的建立者——松赞干布。在他统一西藏、迁都拉萨之前，雍布拉康一直是历任藏王的居所。在拉萨居住的文成公主，也曾将这里作为夏宫。

据传文成公主的冬宫，也在山南，正是西藏第一座佛堂——昌珠寺。虽不比拉萨的大小昭寺出名，但昌珠寺珍藏的精品文物也足以让人惊叹。一件是由29026颗珍珠串成线条绘成的坚期木厄额松像，另一件则是相传由文成公主亲手绣制的释迦牟尼唐卡。

除此之外，昌珠寺内还保留着松赞干布与文成公主的部分生活用品，如文成公主煮过食物的灶和铜锅。当地甚至流传着“只要能摸一下这锅灶，就能做出可口的饭菜”的民间传说。

也许是这片土地留存了太多回忆，抑或是效仿祖先落叶归根，征战四方、迎娶公主的松赞干布选择长眠于山南。雅砻河畔的山坡上，分布着包括松赞干布、赤德松赞在内的吐蕃第二十九代赞普至四十代（末代）赞普的陵寝。

从悠长岁月中走出的山南，不仅留存着供游人参观的宫殿、寺庙，还有更多动态的文化符号。肃穆的历史文明与生动的民间生活形成鲜明对比，不如效仿本地人体验一次藏南的“早c晚a”：在昌珠镇的街边可以买上一杯热呼呼的甜茶，再驱车前往“青稞之乡”强钦村，打上一罐青稞酒。

作为第一部藏戏《琼结宾顿》的原乡，山南人同样拥有着丰饶的精神世界。草原上的妇女能够纺织出色彩如彩虹般明丽的传统服饰——羊卓邦典。每到特殊的日子，人们还能欣赏到祈求吉祥的卓舞、由不同派别演出的西藏最早的舞蹈“羌姆”等。

被游人无意掠过的山南，既是仓央嘉措一生的起点，也是松赞干布和文成公主的归处。被形容“不像在青藏高原”的藏源之城，值得所有人为它伫足。

因为只有亲自来看看，才能明白，在雅砻河谷的山河褶皱中，藏着多么璀璨的文明。