记得我们之前就专门分析过淄博烧烤、尔滨走红，对于整个事件背后的操盘可谓是叹服不已，然而就在最近这一轮的泼天的流量轮到江苏了，而承接这次泼天流量的却不是哪个城市，而是整个江苏十三太保，而具体的操盘却是一场城市足球联赛，这苏超的流量操盘我们到底该怎么看？

一、流量泼天的苏超联赛？

据南方周末的报道，被称为“苏超”的江苏省城市足球联赛，其火爆程度超出预期。官方数据显示，前两轮场均上座人数已达8798人，超过同期中甲联赛水平。

“苏超”的火爆不只是一场体育竞技，更像一场市民高度参与的文化狂欢。球员构成多元，有程序员、外卖员、40 岁大叔与青训队少年同场竞技；方言解说“这块球要得哦”“捺不牢则”等魔性片段，被二次创作超万次，让网友直呼“比中超更有烟火气”。

各城市的球迷方阵更是创意十足：镇江球迷举着“对淮安陈醋加征关税”的横幅，宿迁与淮安的“洋河大战今世缘”，南京球迷的盐水鸭玩偶，苏州球迷的苏绣围巾。这些充满地域特色的元素，让每场比赛都成为一场地域文化狂欢。

无独有偶，凤凰财经也关注到，“都说江苏是一盘散沙，现在盘也没了，只剩下沙了。”

平日里就忙着 “内斗”的“十三太保”，直接将明争暗斗的戏码搬上了绿茵场。“江苏城市足球联赛”，这个被戏称为 “苏超” 的赛事，没有假球，只有“世仇”，堪称足球界的《甄嬛传》。徐州和宿迁的对决，由于一个是刘邦故里，一个是项羽故里，被戏称为 “楚汉争霸 2.0”，踢个球都像在重演鸿门宴。

就连官方都下场整活，一本正经调侃：“比赛第一，友谊第十四！”这话搁别的地方是玩笑，在江苏那就是 “官方认证” 的赛事宗旨。

截至第三轮比赛，苏超积分榜尾部竟齐刷刷挂着苏州、无锡、常州的名字。这三个曾靠 GDP “杀疯” 全国的 “太湖三霸”，如今被网友集体降级为 “太湖三傻”。尤其是常州队，三场比赛踢出“开盲盒” 式剧情：前两场被对手 “剃光头”，网友玩梗玩到飞起 ——“第一次输球叫‘吊州’，第二次输球直接成‘巾州’，再输下去怕是要变‘川’了！”

就在全城盼着常州队 “破蛋” 时，他们终于在第三场贡献了 “年度名场面”：开场 5 分钟，球员一记 “力拔山兮” 的射门直挂球门 —— 可惜是自家球门。随后尽管又进了一球，但因为犯规，最终0：1输给扬州，排名垫底。 这波常州可被调侃出了天际，出战前是 “常州霸王龙”，第一场变 “吊州小壁虎”，第二场成 “巾州微生物”，第三场直接沦为 “丨州草履虫”。网友直呼：留给常州的笔画不多了。

二、苏超为啥能接得住这么多泼天的流量？

面对着席卷全网的苏超联赛，为什么一场足球赛能火成这样？其中的原因到底在什么地方？凭什么苏超就能接住如此泼天的流量？

首先，优势经济基础上的城市认同冲突。要说苏超红火的根本，和江苏 13 个地市的特殊性密不可分。向来，华东都是中国经济最好的区域，而江苏在其中更是占据重要地位。雄厚的经济基础，让江苏各地都拥有较强的话语权。江苏内部的经济发展相对均衡，各个城市都有自身独特的产业支撑，这就使得没有一个城市能够在经济层面形成绝对的主导地位。比如苏州，作为中国的经济强市，其 GDP 常年位居全国前列，强大的制造业和外向型经济使其在经济领域独树一帜；南京，作为省会城市，不仅是政治文化中心，在金融、科研等领域也有着深厚的底蕴；无锡的物联网产业、常州的装备制造业等，都在各自的领域熠熠生辉。

再叠加各地文化相对的泾渭分明，这就让江苏出现了很多别的省很少见到的现象。在江苏，大家称呼自己都不称省，只说是哪个市甚至只说是哪个县。这种较为分散的区域认同，使得每个城市乃至县区都有着强烈的自我意识和独特的文化标识。比如昆山，虽然是苏州代管的县级市，但凭借发达的电子信息产业和深厚的昆曲文化底蕴，在全国都颇具知名度，昆山人也往往自称中国昆山，既不提省也不提市。这种独特的区域认同，在互联网时代找到了新的表达方式，网上 “散装江苏” 的说法便是由此而来。

“散装江苏” 这一概念，最初可能只是网友们对江苏独特地域文化现象的一种调侃，但随着传播的深入，逐渐演变成了一种具有强大吸引力的文化符号。它让江苏在互联网上的形象变得极为鲜活、立体，引发了广泛的讨论和传播。而苏超联赛，正是巧妙地借助了这一文化符号所蕴含的强大传播力。

其次，文化碰撞的地域梗引发了情绪消费升级。江苏自古以来就是文化荟萃之地，吴文化、楚汉文化、江淮文化等多元文化在此交汇融合，造就了江苏各地截然不同的文化气质与人文风貌。这种文化的多样性不仅体现在语言、饮食、风俗习惯上，也深深影响了不同城市的人对于自身文化的认同，展现在体育特别是竞技体育上就显得格外明显。

悠久且璀璨的历史，让各地之间都有着属于自己的文化自豪与文化认同。这种文化上的差异与认同，表现到比赛之上，就是几乎每场比赛都可以造出不少名梗。“没有假球，全是世仇”“比赛第一，友谊第十四” 等热梗频出。比如扬州与镇江的 “早茶德比”，扬州和镇江两座城市相距不远，文化上有诸多相似之处，但又各自有着独特的早茶文化，本来大家就谁也不服谁，到了比赛自然就以早茶文化为切入点，展开了一场别开生面的文化较量，让这场足球比赛充满了浓郁的文化氛围。再比如说，苏州与无锡的 “太湖恩怨”，苏州和无锡都坐拥太湖的绝美风光，太湖对两座城市的经济、文化发展都有着深远的影响。在足球场上，这种对太湖资源的情感纽带，也成为了球迷们热议的话题，引发了众多网友的调侃和关注。

不同的文化认同本来就很容易碰撞出火花，而在足球这种高度对抗性的体育运动中，自然更容易引爆。当来自不同文化区域的球员和球迷汇聚在足球场上时，文化的碰撞与交流就不可避免地发生了。球员们在球场上的拼搏风格、战术配合，往往会受到自身文化背景的影响；球迷们的助威方式、口号标语，也充满了各自城市的文化特色。这种文化与体育的深度融合，让苏超联赛变得极具观赏性和话题性，吸引了大量观众的目光，这样的状态下想不火都难。

第三，去职业化的全民参与产生破圈效应。相较于传统的职业足球联赛，苏超的最大特点在于其深厚的群众基础。根据官方数据，苏超参赛球员中有超过80%是非职业球员，他们来自青训队、体工队、大专院校以及各行各业的足球爱好者。这种“草根化”的组织形式，极大地增强了赛事的亲和力与参与感。

在职业联赛中，由于商业化运作与资本介入，球迷与球队之间往往缺乏情感纽带，比赛结果常常受到金钱因素的影响，导致“假赌黑”现象屡禁不止。与职业联赛相比，苏超因其广泛的群众参与而很少出现职业联赛常见的一些通病。由于参赛人员多为本土足球爱好者，他们对足球的热爱源于内心对这项运动的纯粹追求，而非单纯受职业利益驱动。这就在很大程度上减少了假球等不良现象发生的可能性，保证了赛事的公平性与竞技性。比赛中，球员们秉持着对足球的热忱与对家乡荣誉的捍卫之心，在赛场上全力以赴，展现出了较高的竞技水平与顽强的拼搏精神。这种纯粹的竞技氛围通过网络传播，自然而然比充满着商业化的职业联赛更具观赏性，从而吸引了更多的人去关注足球联赛，这样的破圈也就显得顺理成章。

第四，各地政府亲自下场玩梗造势。如果说苏超的火爆有其内在逻辑，那么真正将其推上流量高峰的，则是地方政府的积极介入与创新运营。在这场赛事的背后，各地政府不再只是被动观望，而是主动“下场”，利用赛事打造城市品牌，推动文旅消费。例如南京打出“比赛第一，友谊第十四”的口号，不仅契合了赛事本身的竞争氛围，也成为社交媒体上的爆款金句。

不仅如此，南京还联合其他地市推出了一系列优惠活动。例如在第三轮常规赛前，常州向扬州递出“端午盲盒”，持扬州身份证的游客可免费畅玩中华恐龙园、天目湖等全市 A 级景区。这一招“以球会友”的妙棋，瞬间点燃了旅游市场的热情。端午首日，6 万“苏 K 大军”涌入常州，恐龙园单日接待量突破 4.8 万人次，创历史峰值。南京也不甘示弱，推出持观赛票根可享 30 家景区购票优惠、80 家餐厅折扣、20 家商场满减等活动。这些举措将体育赛事的流量巧妙地引导至旅游、餐饮、商业等多个领域，形成了全方位的经济带动效应。

更值得一提的是，这些举措并非孤立存在，而是形成了一种跨城市的协同效应。各城市之间似乎一下子都放弃了之前的成见，也不再是散装的江苏，通过互送福利、联合宣传等方式，构建起一个“以球会友”的新型城市合作范式。这种以体育为媒介的城市联动，不仅丰富了文旅产品供给，似乎也让江苏的联合看到了新的希望。

可以说，这次苏超的火爆是一个全网玩梗，全国共同参与，各地主动下场的一次流量盛宴。它不仅仅是一场足球比赛，更是一次文化的展示、一次全民的狂欢、一次经济的助推。它引领了一场全新的互联网 + 旅游 + 体育的新玩法，这次的泼天流量可以说江苏接的是顺理成章，用体育来推动经济被江苏玩的是明明白白了。