在中国古代文学作品中,出现“霸道总裁爱上离婚有娃的我”这类情节,主要有以下原因。一方面,这种设定满足了人们对浪漫爱情的向往,离婚有娃的女性往往更具经历和魅力,能引发男主角的强烈情感。另一方面,古代社会等级森严,这种情节可以展现出男主角突破世俗束缚,追求真爱的勇气,同时也反映出当时社会对女性命运的一定关注与同情,通过爱情来赋予离婚有娃女性新的价值和希望,满足了读者内心深处对美好情感的期待。
“霸道总裁爱上离异的她”“霸道总裁爱上离婚带娃的她”类型短剧频频爆火,引起了一些争议。不过,其实在中国古代很长一段时间里,出于政治或生育的原因,贵族群体会更倾向于娶离异的女人,“霸道总裁爱上离异、丧偶、带娃的她”之类的故事并不少见。诸如汉高祖刘邦娶了西魏王魏豹的妾薄姬、汉景帝娶了已婚生娃的王姪、汉昭烈帝刘备入川娶了遗孀吴氏,曹操娶了已婚带娃的秦氏、曹丕娶了二婚的甄宓……
接下来,就让我们具体来看看。
公元前205年,汉王的大将军韩信不费吹灰之力拿下魏地,俘获了魏王豹和他的家人。后来魏豹在荥阳被汉将周苛杀死,魏豹的妾薄姬在织室被刘邦发现后纳入宫中。于是丧偶的薄姬嫁给了汉王,并为刘邦生下一个儿子,即代王刘恒。在诸吕之变后,代王成为汉文帝。
关于薄姬与刘邦见面的故事比较传奇,刘邦在成皋召幸薄姬时,薄姬说“昨天晚上做了个梦,梦见苍龙在我肚子里”,刘邦听了很开心,说:“此贵徵也,吾为女遂成之。(《史记》)”值得一提的是,据说当时的相士非常看好薄姬,她还是魏豹妾的时候,算命大师许负就预言薄姬“当生天子”,魏豹听闻后大喜,认为自己将得天下,万万没想到薄姬确实生了天子,只是不是魏豹的。
公元前156年,垂暮之年的传奇女性薄姬抱着新生的重孙刘彻,而站在一旁的孙媳妇王娡比她还传奇。王娡没有太多政治背景,也不代表什么家族,但她有一个能“折腾”的母亲臧儿,臧儿是秦末群雄燕王臧荼的孙女,她在主导自己命运(先后嫁王家与田家)之后,也要主导孩子的选择。在她的主持下,王娡先嫁给金王孙,生下一个女儿金俗,后来又被送到太子刘启(薄姬的嫡孙)那里成为王美人。王娡在太子那里非常受宠,先后生下平阳公主等三个女儿,又生下后来的汉武帝刘彻。后来汉武帝带人去找到了异父同母的妹妹,给了她一生的富贵。
公元214年,汉景帝的后人刘备进入成都,取代同宗刘璋正式成为益州之主。这时候孙尚香已经回到东吴,众臣有感于刘备没有正妻,建议刘备娶个媳妇。并且大家一致认为应该娶刘焉儿子、刘璋弟弟刘瑁(因狂疾已去世)的遗孀吴氏。
大家为啥一致让刘备娶离异的女人?这说来话长,刘焉主政益州的时候,有相面的说吴氏将是大贵之人(《三国志》记载刘焉“听相者之言,则求婚吴氏”),于是让吴氏嫁给了自己的儿子刘瑁。大家见到这则谶语效果这么明显,也就开始相信,慢慢就成了大家的共识。而且吴家不仅是中原侨居益州的大族,而且在益州军队中影响力也很大。观念与实力都让兄弟们觉得刘备应该娶她。
后来,刘备正式娶吴氏为夫人。刘备登基后,吴氏成为皇后。刘备死后,吴氏成为皇太后。
曹操曾追溯自己的祖先为汉朝的开国功臣曹参。按照这个逻辑,他和刘备是有亲缘关系的。公元199年,大汉司空曹操、大汉左将军刘备在徐州斩杀温侯吕布。关于战争遗产大家也进行了分配。吕布部将秦宜禄被安排为豫州沛国铚县(今安徽省淮北市濉溪县西南)的县长,他的妻子杜氏带着儿子秦朗到了曹操家。据说关羽专门向曹操请求纳杜氏为妻,后来曹操见到杜氏之后果断食言。在司空府,杜氏为曹操生下了曹林、曹衮二子及金乡公主。曹操对杜氏原先的儿子秦朗非常好,《三国志·明帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》明确记载:
“朗随母氏畜于公宫,太祖甚爱之,每坐席,谓宾客曰:‘世有人爱假子如孤者乎?’”
公元204年,曹军打进邺城。曹丕娶了袁绍次子袁熙的妻子甄宓,甄宓深受曹丕宠爱,生下曹叡(魏明帝)和东乡公主。曹丕和甄宓是典型的政治联姻。曹操占领冀州后,自领大将军、冀州牧,需要收拾冀州人心,曹丕娶袁绍的儿媳是很好的选择。
汉唐时期,这种事情也很常见。比如李世民在玄武门之变后,把自己的十个侄儿杀掉。弟媳齐王妃杨氏成为他的情妇,并为他生下一个儿子——曹王李明。李世民的韦贵妃,跟前夫生有一女,李世民爱屋及乌,对她的女儿也很照顾,封为定襄县主。
到了宋以后,类似的事情就少了很多,而且需要专门解释。
1363年,在决定南方霸权的鄱阳湖大战中,陈友谅出动了全部巨型战舰与朱元璋决战。朱元璋却抓住傍晚风向有利的时机,在鄱阳湖水域实施火攻,一举焚毁陈友谅的主力舰队。这把大火不仅终结了陈友谅,还将朱元璋统一天下的梦想给燃烧了起来。战后,朱元璋率军顺利夺取武昌,并俘获了陈友谅全家。就这样,陈友谅的家人从武昌到了南京。朱元璋的卫士俞本目睹了全程,他晚年回忆时说:
“以陈理祖父及所生母并伯、叔、后、妃、嫔、宦载赴应天府。纳友谅次姬为妃。”
第一句字面意思很好理解,就是说朱元璋对他们的安置很好。确实,朱元璋封陈友谅的儿子陈理为归德侯、封陈友谅的父亲陈普才为承恩侯、大哥陈友富归仁伯、二哥陈友直怀恩伯、四弟陈友仁追封康山王。总之,朱元璋给了陈家极高的富贵与待遇。
但第二句就精彩了,“纳友谅次姬为妃”。
谁纳?朱元璋纳。
纳谁?纳陈友谅的次姬。
纳什么?纳为妃。
此时的朱元璋已经成为吴王,那他的媳妇自然就是王妃了。
所以,这句话的意思就是,朱元璋娶了陈友谅的妃子为妃,显然,朱元璋根本不在意次姬的丧偶问题。于是,次姬在朱元璋这儿成了“达定妃”,之后还生下了齐王朱榑和潭王朱梓。
关于娶陈友谅媳妇的事,朱元璋曾正面回应过:
“朕当未定之时,攻城略地,与群雄并驱十有四年余,军中未尝妄将一妇人女子。惟亲下武昌,怒陈友谅擅以兵入境,既破武昌,故有伊妾而归。”
这个故事收录在《大诰》里,故事内容很好理解,重点是在强调朱元璋很有原则,只是陈友谅太罪恶,不得已才娶了他的妾。
《大诰》是朱元璋面向全民发布的,具有宣传属性,所以,朱元璋娶陈友谅媳妇的事儿,大明老百姓很快就知道了。大明老百姓压根不关心朱元璋的解释,大家很关心朱元璋娶陈友谅媳妇这个八卦。而官方信息比较少,大家就只能脑补(这也符合八卦的变异属性),于是慢慢地,这事儿就传出很多版本,并且越来越离奇。
一百多年后,关于“霸道总裁娶丧偶的她”的故事,已经传出了新版本,甚至升级成了“霸道总裁爱上丧偶有孕的她”——
“我甚恨之,其妻氏可没入掖庭。未几生子,友谅遗腹也。封潭王,国于长沙。将之国,阇氏语之曰:‘尔乃汉王陈友谅子,汝父被杀,吾为汝忍死于此,他日当为父复此仇也。’”
写这段话的人是王世贞,他是蓟辽总督王忬的儿子、是当时的知名文人,相当于今天的大V或者全民追捧的大文豪。而阇氏即达定妃。在王世贞描述的故事里,达定妃成了烈女,潭王成了陈友谅的遗腹子,而且还要为父报仇。
这个八卦虽然有鼻子有眼,但可靠性不高,因为潭王是洪武二年(1369)生人,而陈友谅1363年时就已经死了。
让我们回到故事的最开始,朱元璋为什么要娶丧偶的她呢?站在陈家或者陈汉大臣的角度来看,朱元璋这么做是把他们当作一家人了,“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。他的这一做法,非常有助于争取人心。但对于己方杀红了眼的将军和士兵而言,朱元璋这样做是为了进一步征服陈友谅,而且还等于他默许士兵拥有在战争期间得到的一切东西,毕竟“士卒所以争冒矢石,不顾其死者,贪虏获耳”。
所以说,霸道总裁朱元璋并不是真沉迷美色,他这一行为的背后有着深深的政治意图与权力考量,通过做一件事完成化敌为友和安抚军心,他何乐而不为呢?
无独有偶,1368年,元顺帝带着亲信离开大都,逃亡塞外。而被明军俘获的元朝官员、宫人都被徐达打包发往了南京,朱元璋在故元宫人中纳了妃。
这件事也传出了八卦,说碽妃其实怀了元顺帝的孩子,也就是后来的朱棣。这个故事在北方草原传播很广,还让草原人生出了一种自豪感——中原的皇帝实质就是我们草原的孩子。这对明朝而言,确实多少有点不舒服,但对招抚草原人很有帮助,也就睁一只眼闭一只眼了。
历史的精彩就在这里,古代顶级政治家看似反常的行为,背后都是深深的政治算计,甚至这个行为可以做到多方自洽以收取最大政治效果。因为信息不均衡和人类猎奇心理的存在,这些行为会以八卦的形式传播得极广,内容也会变得面目全非,而有心的政治家会用这些信息再做“一桌饭”用来宴请宾客,让多方再次自洽。
参考文献:
1. 《史记》
2. 《三国志》
3. 《明史》
本文来自微信公众号:国家人文历史,作者:晋右史,编辑:胡心雅,主编:周斌,校对:火炬、李栋、张斌、古月