文/洛水钟鸣

（识局微信公共账号zhijuzk）

不知大伙注意到没，就在短短的几年间，关于“体罚学生”这个事，舆论的风向就变了。

以前，虽然多数人也承认体罚不对，但每次出现老师体罚学生的新闻，总有一种强大的声音，对老师抱有同情和理解的态度。

比如有人会说“老师这是负责的表现，不负责的老师才懒得管”，有人会说“谁让你孩子这么调皮的，为什么不体罚别人就体罚你”，还有人会说“青春期的孩子心理叛逆，不打能行吗”，甚至有人会说“棒头出孝子严师出高徒，换我是老师我也打”。

如果大家对前几年的互联网还有印象，应该见过这样的言论吧。不能说铺天盖地，至少也是漫山遍野吧。

可是最近，就在最近这段时间，接连出现的几个老师体罚学生的新闻下面，这种言论就少了很多。也还有，但少了，少多了。

这是怎么回事呢？多数人以为，这是因为越来越多的人“觉醒”了。

比如大伙开始真正地意识到，孩子也是人，也享有合法权益，如果成年人打成年人犯法，那成年人打未成年人凭什么就不犯法？

又比如一部分人发现，所谓“体罚”也好，以及“当众羞辱孩子”“一个孩子犯错全班跟着受罚”也好，说白了，不就是《商君书》里那一套“驭民之术”吗？不就是“严刑峻法”“保甲连坐”吗？可是用这样的办法培养出的孩子，终究不过只是牛马罢了，自己当牛做马半辈子，不想再看到更多的人被驯化成牛马。

再比如很多人从功利的角度出发，认为体罚已经起不到它“本应该起到”的作用了：过去打了孩子，孩子至少还能“听话”一阵，现在打了孩子，孩子是真敢摆给你看，甚至死给你看。于是，大伙只好一边感慨“现在的孩子抗压能力真差”，一边“适当地减少”对孩子的身心伤害。

以上这些，通常被认为是“体罚”成为过街老鼠的原因——大家“觉醒”了嘛。“觉醒”了，“悟今是而昨非”了，自然也就“进步”了。

这些说法当然都对。不过问题是，咱开放这么些年了，提倡新观念也这么些年了，为啥偏偏这几年，大伙忽然“觉醒”了呢？

这几年到底发生了啥，就让大家“觉醒”了？

这个事，说到底，还得从“生产力决定生产关系”这个角度来分析。

其实大家说得没错，过去的学校管理，很多地方用的就是《商君书》那一套，它的目的，就是训练学生“服从”的意识。在那个时候，不管学校也好，家长也好，甚至整个社会也好，都把“听话”作为孩子的一种美德，有意无意地，都把孩子往“螺丝钉”的方向培养。

但这并不是什么“觉醒”不“觉醒”的问题，而是在那个大机器生产、大工业运作、大集体生活的时代，整个社会，就是需要大量的“螺丝钉”。

不是说作为个体，就完全不能有自主意识、独立思考和个人见解，但这些在流水线作业的大工业时代，是第二位的。第一位的是服从。

流水线作业，需要的不是创造力，而是秩序。只有让多数人，成为流水线上随时可以被替代的零件，社会这架机器，才能更好地运作下去。

至于思考，发挥，创造，交给设计流水线的少数人就好。所以我们现在回看过去的学校教育，会发现它与其说在“培养”孩子，倒不如说在“筛选”孩子：把那些最聪明、最有能力的孩子筛选出来，其余的“做”成“标准化零件”，共给流水线。

如果从这个角度看，体罚学生算什么？那不过是“打磨零件”罢了。

可是现在时代变了。当然，这倒不是说“零件”们忽然意识到自己的牛马命，“自己淋过雨就想给别人撑伞”了，而是说生产力向前发展了。

一方面，从住房汽车到日用百货，产能全面过剩的时代已经来临；另一方面，互联网普及，全民参与内容制作与传播；再一方面，人工智能崛起，“零件人”变得越来越不重要。

这三者叠加在一起，就宣告了大工业时代的落幕。在下一个时代，个性化、定制化的生产和服务不仅成为了可能，也成为了必然。

当然，在下行期，很多人还意识不到这一点，他们依然在按照传统的方式要求孩子“好好学习，将来找个好工作”，这种思维惯性是真实存在的。

然而，还是有很多人隐隐约约地感觉到了变化：“标准化的零件”不吃香了，牛马社畜的价值幻灭了。于是，至少一部分人开始了自发式的反思：驯化孩子的目的到底是什么？通过体罚，强迫他表面服从，到底有什么意义？

没有什么意义了。既然个性化、定制化的生产不再需要大量“螺丝钉”——注意，不是完全不需要，但不再像过去那样大量需要——我们又何必把孩子朝“螺丝钉”的方向培养呢？

要想让孩子在人工智能的时代立足，甚至，咱说得科幻一点，要想让孩子将来有能力面对人工智能可能的反抗，他必须具有人工智能所无法具有的品质：人性。

人工智能时代，“工具人”没有前途，“人”才有。

所以，我们的教育的首要目的，不能再是“锻造工具”，而是“培养人”。

这就是体罚不再吃香的根本原因。

时代的风向变了，所以体罚的风向也变了。把本属于人的权利还给人，让人成为人，这些，靠体罚办不到。