“文化甜旅：与县城婆罗门同游”，那是一段别样的经历。在县城的街头巷尾，与婆罗门一同漫步，仿佛踏入了另一个世界。他身着传统服饰，举止优雅，那独特的气质在人群中格外醒目。我们穿梭于古老的街巷，感受着岁月留下的痕迹，他耐心地为我讲解着每一处古迹的故事和背后的文化底蕴。从古老的庙宇到传统的手工作坊，每一个场景都仿佛在诉说着过去的辉煌。这次同游，让我深刻领略到了县城文化的魅力，那是一种甜蜜而醇厚的味道，在心中久久回荡。

“县城婆罗门”这个词很火，但其实很多像我这样的县城吠舍、首陀罗、达利特青年，即使在县城生活了很多年，也没见过传说中的县城婆罗门。所以网上有人喜欢乱发县城婆罗门帽子，导致县城婆罗门的通货膨胀。

如果你想见到传说中的县城婆罗门，我有一个小窍门，能让你迅速见到一整车县城婆罗门：你挑一个学生在上学、打工人在打工的时间段，在县里报一个比较贵的旅游团。然后你会发现，车里卧虎藏龙。毕竟这个时间段能出来旅游的，不是不用上班的，就是灵活就业的。但灵活就业人员能不被家里赶出来就不错了，旅游也往往是穷游，所以前者居多。

根据我这半个月与县城婆罗门同游的经历，我观察出了该群体如下几个特点：第一是精力极其旺盛。之前我报的都是购物团，其中存在大量的无效时间，我觉得有点亏，这次就报了个没有购物的纯玩团，报完之后就后悔了。

购物团里可以在无效时间里摸鱼休息一下，购物时间被删减之后，这半个月变成了军训式旅游，我这两天没更新就是因为在床上躺平来回血，今天晚上和兄弟出去逛了逛，键政都只能键不动脑子的政，复杂点的话题我不想接。但这一车大爷大妈是真的生龙活虎，年龄最大的叫大爷大妈不合适，准确来说是我的爷爷奶奶辈。他们在最后五天才展示出明显的疲态，而我在中途就顿悟了余秋雨的《文化苦旅》为啥要叫苦旅，并产生了打工人盼周末“怎么还tm不结束”的心态。

看到他们，我看到了国家的未来，老同志就像下午一两点的太阳，是一天最热的时候，我理解了国家延迟退休政策的高瞻远瞩，以及国考将“老年人再就业”出成申论题的深度链接现实，确实该让老同志发挥一下余热，车上也有不给自己找点事干就闲不住，主动要求返聘的人。

还有一个比较难绷的点，我是想趁工作之前，把能去的地方都旅游一遍，毕竟工作之后就没时间了。但我的旅游目的地，对车上的很多人来说都是二刷。第一次去是踩点，想起来哪个地方比较出片，再去一次拍照发朋友圈。旅游过程呈现出拍照是首要目的，观景是附带的这一特点。第二是表达欲极其旺盛。

导游的传统艺能：让游客一人上去表演个节目。有人唱歌，有人诗朗诵。突然上去一位老同志，表演的居然是领导讲话，我人都听傻了。从自己的奋斗史，讲到旅游团的组织安全问题。我上台表演脱口秀之前，一般得先把稿熟悉几遍才敢上台，他可以上去就freestyle，还讲得比我长。我保守、好学、善于倾听、善于假装记笔记的宋濂式人设，在现实里比较受大爷大妈欢迎，所以大爷大妈十分喜欢和我聊天。

我只能说，网上有一种论调是搞键政的都是现实里混得差的人，这个说法严重偏离现实，是一种对自己不喜欢的群体进行的人身攻击和乱扣帽子。事实是，键政就像喝酒、麻将和掼蛋，是贯穿所有阶层的全民性爱好。我寻思得布局一下银发经济，陪大爷大妈聊天来赚外快。布局未来产业：键政养老——老躺进军养老服务业。

不过毕竟实力差太多了，他们说话有时候我也不好接。比如子女在某一大城市定居，一说就是买三套房，孩子一套，自己一套，配偶一套。很难不让人怀疑大佬之间的婚姻关系是不是容易发生矛盾，为啥不能夫妻住一套。第三是拐弯抹角攀比。

不管年轻时成就如何，现在都已经到了是非成败转头空的年纪。但内卷仍未停止，突出特点就是比孩子，我称之为“登竞”。比孩子的一种典型方式就是狂夸自己的儿媳妇，来拐弯抹角地论证自己的儿子有本事。搞登竞时，提孩子学历的频率比较高，因为对于他们来说钱已经不是问题了，有个文化人的符号更重要，从子女的学历，甚至能吹到侄子的学历。

但我们属于教育落后地区，人均985的情况只能存在于知乎小红书和衡水家长群。吹水时，直系亲属的学历上限是中南财经政法，总体上限是“我有一个在同济的侄子”。

但最为地狱的是，虽然他们吹水的学校没达到知乎平均水平，也不能在小红书上XXU|国奖|保研|大厂搬砖|人生是旷野|走出优绩主义|，但他们毕业得早，没赶上就业寒冬，不比现在的top大学生就业质量差。吹水正酣，全场情绪达到高潮，不可避免地问到我在哪上学。问我就答在上海，再问就是在上海读研，再再问就是在上海读法学硕士。我这人不喜欢扫别人的兴。

目前来说，我旅游体验感比较好的几次，是我自己去广州，见见广州的朋友，没有时间表，只是漫无目的地晃悠。另一次是和我朋友一起去南京，也是没什么计划，漫无目的地晃悠。那次我刚分完手，整个人非常“爱压抑”，情绪比较低沉，节奏比广州那次还慢。比如在玄武湖上开船比较爽，我俩不语，只是怒开了一下午的船，一半都没逛完就回去了。都比这次体验好，以后逛不完就算了，还是以体验为重，追求逛完像是在完成某种kpi，发朋友圈像是在汇报工作。

然后就是，除非你打算布局键政养老，否则我非常不推荐县城吠舍、首陀罗、达利特青年回老家。我一直觉得“望族回原籍，家贫走四方”这句话非常扯，我们这的情况是——家贫走四方，望族润十六方。去年县里一共就1000个新生儿，和老家的同龄朋友也凑不齐一个团。和朋友出去溜达时，路上也见不到多少年轻人。上至婆罗门，下至达利特，大家选择了用脚投票。

你要是回来的话，可能想组团旅个游，都得在车上听领导讲话。如果选择寒暑假出游，绕开婆罗门大爷大妈，那么车上基本全是老师和小孩哥，老师班会不比领导讲话差，而且教师之间的比孩子豆蒸更为吉列，不是靠“在上海，在上海读研，在上海读法学硕士”就能糊弄过去的。

本文来自微信公众号：躺平学原理，作者：躺即可得